轻举妄动

“……塔西娅姐姐，你在发呆吗？”

塔西娅猛地回过神，下意识向阿莉森·布卢默望了过去，随后她摇了摇头，轻轻按了按自己额角的位置，说：“只是有些头疼……可能是没睡好吧。”

“真的吗？”阿莉森用那种甜甜的贵族少女的口吻说，“可你也是【梦钥】的选民，竟然还会认床吗？”

塔西娅笑了起来，她轻声说：“阿莉森，即便我们已经是选民，可我们仍旧是微面者。凡俗的一切仍旧会影响我们。”

“而我们的灵魂却困居于血肉之中，因此必将受到凡俗的影响。”阿莉森顺口接了话，并且冷笑着说，“我知晓这种论调，那群神棍永远如此宣传。”

塔西娅没有费心指正阿莉森对于雾兰神殿的不敬，她只是说：“但这是真实的。”

雾兰与谢兰有着并不相同的风气与观念，谢兰有神、雾兰没有神。在奥尔德斯治世的这三百年里，谢兰人对于雾兰人的鄙弃、偏见，也未必不来自于此——因谢兰是受神明眷顾之地，而雾兰是被神明遗弃之地。

不过无论是偏爱还是荒废，这样的客观情况使得雾兰拥有了自成一派的特殊哲理。

按照雾兰先知们（也就是阿莉森所说的“神棍”）的说法，雾兰没有神明，但却有“神”。他们的神便是寄居于凡俗之中的灵魂，灵魂高尚、而肉身庸俗。人体只是人的居所，恰如神殿只是神的居所。

凡俗与不凡自是有着天壤之别。那些能够领悟这般道理的人类，才能拥有成为先知继承者的资格。

只不过，在谢兰人抵达雾兰之后，情况又有了区别。

谢兰人有属于神明的一套力量体系，即为信仰。信仰神明之人可获得神明赐予的力量，信众、选民、眷者、使徒，一步一个脚印，泾渭分明。谢兰人自豪自身拥有神明的眷顾，雾兰人又何尝不自得自身灵魂之尊崇呢？

无论如何，谢兰的质料体系终究传至雾兰，像塔西娅、阿莉森·布卢默这样的雾兰本地人，也终究跟随了谢兰的力量体系。很明显，谢兰的办法更简单、更实际，同样也更容易让人理解——无非就是虔诚、更虔诚、再虔诚。

如同塔西娅与阿莉森这样的年轻人，便是在两边大陆截然不同的人文观念之中成长起来的。他们熟知这些不同的理念，并且也产生了各自不同的见解。

雾兰的观念很明显是更偏重灵魂的，认为凡俗只是宿体、灵魂才是本质，甚至在某些神殿那里，凡俗为杂质、灵魂为纯洁；而谢兰的说法要更实际一些，至少在当下航海盛行、注重探索的情况下，不看重凡俗也不太可能。

谢兰人发现雾兰大陆的那一刻，争论便开始了。毫无疑问的是，谢兰占据了上风。但是雾兰人对于神殿的推崇、对于先知的敬仰又是不可辨驳的。

因此谢兰人尽管可以统治雾兰人的凡俗之事，却在神圣事务上有些无从下手。只是数百年如一日润物细无声的影响之下，如今谢兰的七位正神风头正盛，在雾兰也有了一些信仰根基。

这反过来又给了雾兰的神殿们重重一击。譬如眼下雾兰就有一个传闻，说是已经有某一座城市开始对神殿抱有不敬的心态，甚至想要推翻神殿的建筑，因为某位谢兰神明如今获取了此地的信仰，当地的神殿自然也就成了“渎神”的地方。

此事正是阿莉森·布卢默今早在家族写来的信件中得知的。她特地在早餐时跟塔西娅提及，但她们两个却又对谢兰与雾兰各自的理念产生了些许分歧。

类似的观念冲突在雾兰屡见不鲜，甚至不光是影响了她们这样拥有力量之人。比如如今的医学分为了症候派与根本派，本质上也与“凡俗-不凡”的争论有关。根本上的思维分歧必定提纲挈领，会在任何一丁点儿小事上体现出来。

只不过，纯粹拥有雾兰血统的塔西娅如今却偏向于谢兰的理念，而祖上拥有一半谢兰血统、一半雾兰血统的阿莉森·布卢默，却对两边不同的理念全都嗤之以鼻；对比之下，实在令人称奇。

布卢默家族的先祖，也是在波尔普恩船长之后抵达谢兰的早期出海船员，只是比起在海洋上的探索，这位布卢默先生更乐于在陆地上探险。

在那个年代，他就拜访了不少雾兰的城市与神殿。只不过他从来没有成为任何一座城市或者神殿的发现者，反而都是后来的拜访者。

等到他年纪稍长的时候，他就选择定居在了波尔普恩。恰巧那也是波尔普恩家族彻底统治波尔普恩的时候。波尔普恩原先的雾兰统治者已经被赶走或被杀死，但这位布卢默先生却不动声色地给他的孩子介绍了雾兰人当对象。

于是，往后的布卢默家族成员就都拥有了雾兰血统。

在当下这个年代，谢兰人是瞧不起兰介的，但是在雾兰的凡俗世界之中，情况又截然不同。

雾兰的发展比不上谢兰，而能够抵达雾兰的谢兰人又大多颇有家资，他们要是与雾兰人共同生育后代，其后代自然也享有一定地位，起码会拥有真金白银的财富，甚至于一些兰介