有着另外想要追寻的问题与答案。”

“因此，对希尔芙德来说，多克希尔是死是活，也毫无意义。”杜尔米喃喃自语，“希尔芙德既不会幸灾乐祸，也不会唇亡齿寒——但这听起来一点儿也不像是人世，对吗？一点儿也没有人情味。”

【无人知晓】女士扯了扯唇角，她抬头凝望着上方流光溢彩的倒垂树海，叹息着说：“是啊，这就是隐之神殿。”

这就是雾兰的神殿。

谢兰的统治究竟对雾兰意味着什么？

那意味着战争、仇恨、流血、死亡与伤痛。那也意味着神殿的冷漠、旁观、等待、观察与无视。

“据我所知，在奥尔德斯治世的三百年里，表现出最明显反抗态势的神殿，就是空之神殿多克希尔；此外就是战之神殿乌萨纳斯。”时钟先生突然若有所思地说，他接触过这些历史的刻印。

“哦？这两个神殿是为了什么才反抗？”

“多克希尔是因为，波尔普恩家族想要改变这座城市的样貌或者地形，最初应该是为了通商的需求，但对多克希尔来说，那就是夺走了他们的悬崖。乌萨纳斯则是因为……那是战之神殿，他们生来就在战斗。”

“总之不是因为雾兰人。”脑子先生总结了一下，“……我说，其实雾兰神殿也挺离谱的，不是吗？”

他们都忍不住笑了一下，随后那笑容慢慢带上了一丝苦涩。正是因为他们都了解真理侧与神秘侧，同时他们自己也生活在凡俗的世界之中，所以他们才明白这是一种怎样的道路——疯狂、晦暗、寂静，使人不像活人。

……到最后，假使布卢默家族真的是以多克希尔的名义向波尔普恩复仇，那么握住这把复仇的利刃的人，却是多克希尔位处凡俗的血脉后人。

突然一下子，杜尔米觉得“复仇”两个字听起来都有点亲切了。因为那很有人情味，对吗？

人的行动是可以预测的，比如说，如果布卢默家族的目的是复仇，那么接下来将要发生的事情就一目明了了：波尔普恩会越来越混乱，最终引爆一场疯狂的血案；仅有死亡能宽慰复仇的利刃。

无论场面有多么不可思议，至少发觉这一点的人们会做好心理准备，就好像他们迎接西岛彻底的死亡一样。

但是，神呢？那些高于人的存在未必优于人，但人却永远无法理解祂们。

无法理解、无法预测、无法知悉。或许这才是人会恐惧神、人会崇拜神、人会信仰神的根本。他们只是在信仰一种跟他们截然不同、毫无关系的存在。一旦存在了关联、一旦知晓了彼此，那就没有恐惧、崇拜、信仰的根基了。

比如说，如果人们知晓了死亡之后自己的灵魂将要去往何处，那么他们还会恐惧死亡吗？

杜尔米就知道自己死了之后会去往帷幕。他仍旧觉得死亡让自己痛苦，可他难道——有任何一刻的时光——会恐惧死亡吗？

他从来不。

“……那么，我准备去布卢默家族那边看看。”杜尔米突然偏了偏头，这样说，“看起来整件事情都跟他们分不开关系，甚至于西岛过去的一些故事……想必真相与答案都在那个家族的内部。”

有关神性种子——新的力量的预言，来自两百多年前多克希尔最后一位死去的先知。

但莱拉女士带他去找的那位多克希尔先知，显然是最近这些年才声名鹊起的。杜尔米不相信布卢默家族在统治了波尔普恩之后，会根本不知道这位先知的存在。

从这个角度来说，布卢默家族说不定早就知道那个预言的存在了，甚至在主动推进这个预言的实现——新的力量还不出现？那他们就主动让更多人过来寻找神性种子；人一多，新的层域就多了，那种子不就蠢蠢欲动要发芽了吗？

短短几年时间，明明谁都不知道那个传闻中的神性种子到底在哪里，但这个消息却愈演愈烈，惹得所有人云集而至。这绝对是有人在背后推动着事态的发展。

……而且，似乎埃默森与莱拉女士也在暗中观察着局势的进展。譬如埃默森就隐隐跟随着白橡木号的轨迹，而莱拉女士更是主动在梦中拜访了那位多克希尔的先知。正神的注视也一定意味着这件事情不容小觑。

但杜尔米受不了这个局面了，他讨厌这种混乱的、一团糟的情况，他决定自己主动去寻找一个答案。

他想了想自己要怎么找过去。但这个问题似乎是最简单的一环。

他可以去盖伊酒馆找塔西娅女士，跟着她去找阿莉森·布卢默。他也可以在波尔普恩找到贺拉斯·兰西亚，让无所不能的脑子先生带他直接冲到布卢默家族宅邸——向导就是这种时候派用场的！

就算不找这两个人，他的领民们也能找到：别的不说，太阳教廷和森罗协会总不能找不到布卢默家族的驻地吧？虽然太阳教廷和森罗协会不是他的领民，但逐光女士和他亲爱的堂兄确实是啊！

还有一个更简单的办法：就沿着波尔普恩西面的悬崖峭壁一路走过去，白天找不到、外域也能带他找到。